Sábado, 18 de octubre de 2025 – 09:00 WIB
Jacarta – Los fines de semana son el momento más utilizado para pasar tiempo libre con los miembros de la familia. No solo eso, también suele salir con amigos los fines de semana. Las reuniones de fin de semana con amigos también se suelen utilizar como espacio de encuentro social.
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Sí, las reuniones sociales son una actividad común. Quienes organizan la reunión social suelen depositar una cierta cantidad. En cada reunión se baraja para decidir quién se queda con el dinero de la recaudación social en ese momento.
Pero ¿cómo ve el Islam las reuniones sociales? Ustaz Khalid Basalama habló sobre este asunto. Ustaj Khalid pidió a quienes todavía celebran reuniones sociales que detengan estas actividades. La integración social abre la puerta al endeudamiento.
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“Sugiero detener las reuniones sociales, eso es cierto. Las reuniones sociales abren puertas al endeudamiento”, afirmó, citado en un vídeo subido a la cuenta de TikTok @ceramah sin música.
Ustaz Khalid también explica el mecanismo de acumulación social que eventualmente se convierte en la puerta al endeudamiento. Puso un ejemplo, si hay 20 personas en un grupo de reunión social, esas personas recaudan dinero de mutuo acuerdo.
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“Mi nombre apareció primero, el primer mes obtuve 20 millones de rupias. Mucha gente estaba feliz, ‘Oh, gasté 20 millones de rupias’, compra esto, compra esto. Además, nuestras hermanas, Masha Allah, la lista está completa, compra esto, compra esto”, dijo.
Esta deuda potencial, descrita por Ustaz, puede ocurrir si el dinero de la recaudación social no se puede pagar debido a la muerte de la persona en el futuro. No sólo eso, obtener dinero de una reunión social también puede abrir el préstamo, ya que el dinero se reembolsará en los próximos meses.
“¿Se da cuenta de que tiene una deuda de 19 millones de rupias? ¿Tiene deuda? Si muere el próximo mes, ¿quién pagará? De ninguna manera, esto abre la puerta a la deuda, ya sabes. La fantasía de comprar cosas, incluso si el dinero está siendo utilizado por otra persona, es deuda”, dijo.
No sólo están equivocados quienes reciben, sino también quienes recibieron la convención social pasada. Porque esperaba recibir dinero de la Sangha Kuta, pero en realidad su nombre no salió a la luz hasta que terminó la Sangha Kuta. Hacia el final parecía estar financiando a otras personas del grupo de reunión social.
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Dijo: “La última persona es Dharar, lo cual no está permitido en el Islam, Dharar. Espera conseguirlo, pero no lo consigue. Su nombre no lo consigue, el último lo recibe, así que es como si estuviera dando dinero a todos los demás primero”.
