Jueves 5 de marzo de 2026 – 07:05 WIB
Viva – El mes de Ramadán se conoce como el mes del Corán. En este mes salió el Libro Sagrado como guía para la humanidad.
Por lo tanto, una de las prácticas más recomendadas durante el Ramadán es leer más el Corán, apuntando al khatham una o más veces con sinceridad en la adoración.
La tradición de completar el Corán durante el mes de Ramadán no es sólo una cultura, sino que tiene una base sólida en la Sunnah del Profeta Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Calendario de oración de la región de DKI Yakarta para hoy, jueves 5 de marzo de 2026
Un ejemplo de profeta en Bertadarus
Citando de Ahora en líneaEsto se explica en un hadiz narrado por Ibn Abbas:
Calendario de Imsakiya Ramadán 2026 en el área de Yakarta, jueves 5 de marzo de 2026
Bajo la autoridad de Ibn Abbas, dijo: El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, era la gente más generosa y cuando Gabriel lo conoció, era el más generoso en Ramadán y se encontraba con él todas las noches de Ramadán y estudiaba el Corán con él. El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, es más generoso con el bien que el viento.
Significa: Según la autoridad de Ibn Abbas, quien dijo: El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, era un hombre muy gentil, especialmente en el mes de Ramadán cuando el ángel Jibril lo encontró, y todas las noches del mes de Ramadán Jibril vino a él, donde Jibril le enseñó el Corán. De hecho, el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, fue más suave que el viento (HR Bukhari).
Este hadiz muestra que todas las noches durante el mes de Ramadán, el Mensajero de Dios oró con el ángel Gabriel. Los eruditos explicaron que en ese contexto el Profeta completaba el Corán cada año durante el mes de Ramadán. Incluso en el último año antes de su muerte, lo completó dos veces.
Por lo tanto, el khatham del Corán en el mes de Ramadán tiene evidencia directa de la práctica del Profeta.
Recomendaciones para aumentar la recitación del Corán por la noche
Mientras tanto, el gran erudito Ibn Rajab al-Hanbali explicó en su libro Bugya al-Insan fi Wadzaif Ramadan:
Este hadiz también indica la conveniencia de estudiar el Corán en Ramadán y reunirse para estudiarlo y entregarlo a aquellos que son mejores en memorización, y da testimonio de la pasión por recitar más el Corán durante el mes de Ramadán.
Significado: Este hadiz también muestra la Sunnah de recitar el Corán durante el mes de Ramadán. Memorizar el Corán para aquellos que lo memorizan mejor que él. Este hadiz también muestra la Sunnah de recitar el Corán durante el mes de Ramadán (Ibn Rajab, Bugya al-Insan fi Wadzaif Ramadan, página 42).
Ibn Rajab también afirma que Tadarus se realizaba de noche. La noche se considera más adecuada para leer, pensar y comprender los versículos coránicos porque el ambiente es tranquilo y hay menos distracciones.
Debido a esto, muchos musulmanes utilizan el tiempo después del Taraweeh o el último tercio de la noche para completar sus objetivos de recitación hasta el khatham.
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Amigos y eruditos salaf también mostraron el espíritu de recitar el Corán durante el mes de Ramadán. Se menciona en varias narraciones que cuando llega el Ramadán aumentan considerablemente la intensidad de la recitación del Corán.
