Lunes 20 de octubre de 2025 – 23:00 WIB

Viva – Indonesia es conocida por tener el mayor número de internados islámicos (Pohnpes) del mundo. Desde Sabang hasta Merauke, los internados islámicos se han convertido en centros de educación, dawa y formación del carácter para la generación más joven de musulmanes.

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Sin embargo, entre todas las provincias del país, Java Occidental ocupa el primer lugar como región con el mayor número de internados islámicos.

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Una ilustración del entorno del internado islámico Al-Istiklaliya Abuya Usi

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Java Occidental encabezó la lista nacional

Según datos oficiales del Ministerio de Religión de Indonesia (Kemenag) en el Sistema Único de Datos del Ministerio de Religiones para 2023, hay 12.121 internados islámicos en Java Occidental. Este número sitúa a la provincia muy por encima de otras provincias:

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Java Oriental con 6.745 internados islámicos

Banten con 6.423 internados islámicos

Java Central con 5.084 internados islámicos

Mientras tanto, fuera de Java, las provincias con el mayor número de internados islámicos incluyen Aceh, Sumatra Occidental y Sulawesi del Sur, pero las cifras siguen siendo muy bajas, dominadas por la región de Java.

¿Por qué es dominante Java Occidental?

Según un informe de Rabita Mahid Islamia (RMI) Nahdlatul Ulama, citado por VIVA el lunes 20 de octubre de 2025, hay varios factores que explican este fenómeno:

1. Tradiciones de internado islámico fuertemente arraigadas

Desde la época colonial, Java Occidental ha sido conocida como una región con muchos ulama y kiai carismáticos. Establecieron internados islámicos como medio de educación religiosa y como base para la lucha comunitaria. Esta tradición continúa aún hoy, transmitiéndose de generación en generación.

2. Papel de los antiguos alumnos y sucesores de Kiai

El presidente de RMI PWNU West Java, KH Abdurrohman, explicó que muchos de los nuevos internados islámicos fueron fundados por antiguos alumnos de grandes internados islámicos que querían desarrollar la educación en sus áreas de origen.

“El Santri de Kiyai y sus hijos e hijas establecieron nuevas instituciones alrededor del principal internado islámico. Este fenómeno significó que una familia podía tener más de un internado islámico”, citó KH Abdurrohman de NU Online.

3. El fenómeno “Una familia, un internado islámico”

En muchas zonas, como Tasikmalaya, Sianjur y Garut, una gran familia de ulemas suele poseer varios internados islámicos con diferentes características. Este es un factor importante en el aumento del número de instituciones educativas islámicas en Java Occidental.

4. Diversidad de modelos y currículum

Los internados islámicos en Java Occidental no sólo enseñan el Libro Amarillo, sino que muchos también adoptan sistemas educativos modernos, como madrazas formales, escuelas vocacionales e internados islámicos empresariales. Como resultado, la gente está cada vez más interesada en enviar a sus hijos a internados islámicos.

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Fuente: VIVA.co.id/Musafirian con obra completa

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