Jueves 26 de febrero de 2026 – 00:01 WIB
Jacarta – El Ministro de Religión, Nasruddin Umar, enfatizó que el Zakat no debe usarse ni usarse fuera de las ocho reglas de asnaf (aquellos con derecho a recibir) establecidas en el Corán.
Esta confirmación se da para disipar la información errónea de que el Ministerio de Religión maximiza el programa Zakat para la Nutrición Gratuita (MBG).
“El zakat no se puede utilizar fuera de Asnaf. No den este zakat a personas que no sean de Asnaf. Esta es una cuestión de la Sharia”, dijo el ministro en Yakarta el miércoles.
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El ministro de religión afirmó que el zakat tiene estrictas regulaciones de la Sharia y no puede usarse fuera de los grupos destinatarios designados. Se refiere a la palabra de Allah en el versículo 60 de QS At-Taubah que describe los ocho grupos (asnaf) de beneficiarios del Zakat.
Este texto afirma que el Zakat está destinado a los pobres (personas que no tienen los medios ni el trabajo para satisfacer sus necesidades básicas) y a los necesitados (que tienen trabajo pero cuyos ingresos son insuficientes para sus necesidades diarias).
El salario de Bajna es de 7,6 millones de IDR y el zakat obligatorio es del 2,5 por ciento.
Luego, los Ameel (funcionarios conformes a las reglas designados como administradores del Zakat), Mullaf (personas que acaban de convertirse al Islam), Rikab (ayudantes), Gharimin, Fiy Sabillah (personas que luchan en el camino de Dios) e Ibn Sabil (personas que viajan).
“Creo que eso es muy importante. Dar zakat exactamente como se menciona en Asnaf. Creo que es muy importante. No dar zakat a aquellos que no lo merecen”, dijo el ministro.
Anteriormente, el jefe de la Oficina de Relaciones Públicas y Comunicación (HKP) del Ministerio de Religión, Thobib Al Asihar, también destacó que hasta el momento no existe ningún sistema de distribución de zakat vinculado al MBG.
“MBG no tiene una política de zakat. Nos aseguramos de que el desembolso del zakat se ajuste a la Sharia y a las normas legales”, afirmó.
Según Thobib, Ley N° de 2011 sobre la administración del Zakat. En el artículo 25 del 23 se regula que el zakat debe distribuirse al Mustahik de conformidad con la ley islámica.
Mustahik significa personas con derecho al Zakat. Mientras tanto, en el artículo 26, se enfatiza que la distribución del Zakat se basará en criterios de prioridad, teniendo en cuenta los principios de equidad, justicia y regionalismo, tal como se contempla en el artículo 25.
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“El azaque es un fideicomiso del pueblo, debe ser administrado y distribuido de acuerdo con las reglas de la Sharia, cada sistema de gestión de fondos del azaque tiene prioridad sobre los derechos de los Mustahiq”, dijo.
