Miércoles 4 de febrero de 2026 – 21:00 WIB
Viva – Durante el culto musulmán, hay momentos en que la condición y las circunstancias del cuerpo no siempre permiten cumplir todas las obligaciones a tiempo. El Islam como religión misericordiosa brinda alivio (Ruksa) a los ancianos.
Lea también:
¿Hay alguno más? Ver las leyes del ayuno de Khadha después de Nisfu Sayaban
Esto incluye el ayuno durante el Ramadán, donde cualquier persona que esté enferma, viajando, menstruando, en el posparto o por otras razones de la Sharia no debe ayunar. Sin embargo, este alivio no significa que la obligación quede anulada, sino que debe ser reemplazada por otro día de ayuno de Khadha.
El ayuno de Khadha sigue siendo el deber de adoración como sirviente. Para que su implementación sea válida y digna de adoración, un musulmán debe comprender la base legal, la intención correcta y el momento para cumplir esa intención.
Lea también:
Consejos para prepararse con antelación para el Ramadán y el Eid al-Fitr
La base principal del ayuno Qada se encuentra en las palabras de Allah SWT en QS. Al-Baqarah versículo 184, que significa: “Entonces, si uno de ustedes está enfermo o está de viaje (y rompe su ayuno), (es obligatorio para él ayunar) tantos días como los demás días que salió”.
Este versículo explica claramente que está permitido romper el ayuno debido a la vejez, pero aún existe la obligación de recuperarlo otro día. Esto muestra el equilibrio entre conveniencia y responsabilidad en la Shariah.
Lea también:
Basuki dijo que la construcción de la Mezquita Estatal IKN ha alcanzado el 98,4% y puede utilizarse durante el Ramadán.
La obligación de Qada también se enfatiza en el hadiz del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. De Aisyah RA: “Una vez tuve una deuda de ayuno de Ramadán, así que no la cumplí excepto en el mes de Shaban”. (HR. Bujari y Muslim)
Este hadiz demuestra que incluso los amigos tienen deudas de ayuno y están obligados a pagarlas. El aplazamiento por parte de Aisyah RA muestra que hay flexibilidad en el calendario, pero dentro de límites antes del próximo Ramadán.
El propósito de la historia es la lectura.
Nawaitu shauma ghadin ‘an khadha’i ramdhona lillahi ta’la
Esto significa:
“Quiero ayunar mañana por Ramadán y ayunar por Allah”.
Esta intención es la diferencia entre el ayuno Qada y el ayuno Sunnah, ya que cada acto de adoración obligatorio debe realizarse con una intención clara.
En la escuela Siyafi, que guía a la mayoría de los musulmanes indonesios, el objetivo del ayuno qada es realizarlo al amanecer. La base son las palabras del Profeta, la paz sea con él: “Quien no tiene la intención de ayunar por la noche, no ayuna”. (HR. Abu Dawud, Tirmidhi y An-Nasa’i)
Página siguiente
Como el ayuno de Qada es obligatorio, debe haber una intención antes del Fajr. Esto es diferente de algunos ayunos Sunnah que comienzan por la mañana, siempre y cuando no hagas nada para romper el ayuno.
