Jueves 5 de marzo de 2026 – 03:02 WIB
Jacarta – Muchos musulmanes todavía están confundidos acerca de la ley que retrasa el baño de Junub después del Fajr durante el mes de Ramadán. ¿Estas condiciones invalidan el ayuno? ¿O todavía está permitido según la ley islámica?
El reconocido maestro religioso Buya Yahya dio una explicación detallada de la práctica del ayuno para que la gente no lo malinterprete. En su comentario, Buya Yahya primero aclara el momento en que comienza el ayuno.
“El tiempo de ayuno comienza desde el amanecer shadiq, repentinamente hasta el atardecer, es tiempo de ayuno. Entonces, si llega el amanecer, no hay llamado a la oración del amanecer. El llamado a la oración es en las mezquitas tardías, no amanece, por lo que la mezquita no tiene problemas con el llamado a la oración, el llamado a la oración temprano en la mañana es el amanecer. Comienza el tiempo de ayuno” por Buya Yahya el miércoles 4 de marzo de 2026, explicó YouTube Al-Bahja en la televisión.
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Buya Yahya enfatizó que si alguien tiene relaciones conyugales por la noche y no tiene tiempo para bañarse hasta el amanecer, el ayuno sigue siendo válido.
Explicó nuevamente: “Si alguien tiene relaciones sexuales por la noche, no tiene tiempo de bañarse y entra al amanecer, entonces todavía está ayunando, el ayuno y el ayuno son válidos. El ayuno y el ayuno son válidos. Aquellos que no quieran tener relaciones sexuales por la mañana vendrán. Si se retrasa el baño, el ayuno no será válido”, explicó nuevamente.
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Con base en esta explicación, se puede entender que romper el ayuno es una actividad previa al amanecer y no una condición de yunub. Por lo tanto, posponer el baño de Junub no rompe el ayuno.
Buya Yahya enfatizó que no es necesario tomar un gran baño inmediatamente después de tener relaciones sexuales con marido y mujer por la noche. Es importante saber esto, especialmente para las esposas.
“Un gran baño no es ayuno. Un gran baño no es directo, oh alma santa, madre. Tanto el marido como la mujer pueden bañarse antes del amanecer de Ishaan. Este conocimiento debe ser dicho. Por lo tanto, no hay necesidad de bañarse directamente”, explicó Buyya.
Según él, los malentendidos sobre la obligación de bañarse inmediatamente llevan a menudo a que algunas esposas no quieran servir a sus maridos porque sienten que necesitan bañarse inmediatamente, especialmente si hace frío.
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Buya Yahya dice que es suficiente recomendar la ablución antes de acostarse, siempre y cuando no se salte las oraciones obligatorias, también se puede realizar la ablución antes o después del Fajr.
