miércoles, 11 de marzo de 2026 – 03:20 WIB
Jacarta – El presidente Prabowo Subianto asistió a la conmemoración a nivel estatal del Corán Nazulul 1447 H/2026 d.C. celebrada en el Palacio de Estado de Yakarta el martes 10 de marzo de 2026.
Esta monumental reflexión espiritual es un impulso para que el pueblo indonesio fortalezca los valores coránicos en la vida social, nacional y estatal.
En su discurso, el presidente Prabowo invitó a todos los indonesios a fortalecer su fe en el recuerdo de Nazulul Corán, convertirse en una fuente de inspiración para preservar la unidad de la nación indonesia y realizar una vida que traiga paz, justicia y Rahmatan lil Alamin.
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Presidente Prabowo Subianto
Foto:
- Oficina de Prensa de la Secretaría Presidencial
“Creo que esta vez la conmemoración del Corán de Nuzulul es una oportunidad para que cada uno de nosotros nos demos cuenta y comprendamos el significado de lo que se enseña en el Corán”, dijo Prabowo.
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Mientras tanto, el ministro de Religión, Nasruddin Umar, dijo que la conmemoración estatal del Corán Nuzulul de este año recordará a toda la nación de Indonesia que el Corán siempre debe ser una fuente de valores y orientación en la vida nacional y estatal.
“La conmemoración del Corán de Nuzulul que se celebra esta tarde es parte de un esfuerzo concertado para proyectar los valores del Corán en la vida pública para que sus enseñanzas no sólo sean leídas, apreciadas y memorizadas, sino realmente practicadas en la vida diaria”, dijo Nasruddin.
Además, el maestro y erudito religioso musulmán, Muhammad Quraish Shihab, explicó la ciencia del Corán Nuzulul. En su Tausiya, Quraysh Shihab invitó a todos los presentes a reflexionar sobre el significado más profundo detrás de la revelación del Corán como una bendición y guía para toda la naturaleza.
Quraish Shihab enfatizó que el Corán no es sólo un libro para leer, sino para ser utilizado internamente, en la práctica y como base para construir una Indonesia llena de diversidad.
“Alá quiere enseñarnos que las diferencias son inevitables. Pero las diferencias no tienen por qué causar diferencias. Si ayer diferíamos en el ayuno, hay pocas posibilidades de que también diferimos en la celebración del Eid. Pero las diferencias no son la causa del conflicto. Las diferencias que quiere el Corán son las mismas que la filosofía de nuestro país”, dijo Shikang.
