domingo 12 de octubre de 2025 – 22:17 WIB
Jacarta . Su partida es parte del programa de cooperación entre Aqua, la Mezquita de Indonesia (DMI) y la Mezquita Isticl, cuyo objetivo es elogiar la dedicación del Khadimalul de la mezquita.
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El evento fue una continuación del año anterior, al que asistieron 20 participantes. Este año, DKI envió 23 mezquitas khadeematul de las áreas de Yakarta y Java Occidental a Tierra Santa, elogiando su dedicación para mantener la limpieza y el orden de las mezquitas en el vecindario.
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Nasaruddin dijo en Yakarta, citado de Antara, el domingo (10/12/2025), diciendo: “En las enseñanzas islámicas, se nos pide que ayudemos y protejamos a Mustadhafin o a los débiles. ¿Cómo podemos resolvernos si estamos en una situación difícil?
Según él, esta iniciativa es muy respetuosa para dar a la mezquita Khadimalle la oportunidad de adorar a la tierra santa, pero también es una forma de alabanza por su devoción a Dios con honestidad.
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“La cooperación entre el mundo empresarial y este tipo de instituciones religiosas muestra el espíritu de ayudarse mutuamente con bondad en beneficio del pueblo”, afirmó.
Este mensaje está de acuerdo con el espíritu detrás del programa Khadeematul Umrah de la mezquita. La peregrinación Umrah tiene un profundo significado espiritual para los musulmanes, pero no es posible para todos, incluida la mezquita Khadeematules, que sigue siendo un sentido de higiene y consuelo del hogar de Dios.
Como forma de agradecimiento por su servicio, el DMI y la Mezquita Isticl junto con Aqua, para facilitar un viaje espiritual significativo y brindar experiencias valiosas a los participantes. Durante la inauguración de la Mezquita Isticl, el instructor Kh Abdullah Gymnastiyar (AA Gym) también asistió a la presentación de oraciones y mensajes inspiradores a su comunidad de culto en tierra santa.
El vicepresidente general de DMI Rudintara dijo que el evento estaba en línea con la inspiración del DMI que energizaría al público a través de las mezquitas.
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“La mezquita Khadimatols siempre mantiene la higiene y la comodidad de la mezquita, por lo que la sociedad puede adorar la mezquita no solo como mezquita, sino también como centro de la vida social y espiritual de la sociedad.
