Martes 25 de noviembre de 2025 – 20:32 WIB
Viva – Como instituciones educativas tradicionales, los internados islámicos tienen fortalezas que surgen de sus propios orígenes culturales. Sin embargo, en medio de la dinámica de los tiempos, existe una necesidad urgente de fortalecer la calidad interna para que los internados islámicos puedan mantener su relevancia y al mismo tiempo su carácter distintivo. Los esfuerzos para fortalecer los sistemas, mantener una cultura de calidad e implementar consistentemente buenas prácticas son ahora agendas importantes en el camino de las instituciones educativas de internado islámico.
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Uno de los próximos pasos para mantener y mejorar esta calidad es la implementación de la Evaluación de Garantía de Calidad de la Educación en Internados Islámicos de Nivel Primario y Secundario (Dikdasmen) Fase II realizada por el Consejo Masyaikh en 2025. Este paso no es solo una continuación de la evaluación anterior, sino parte de un proceso más largo de desarrollo de una cultura de calidad sostenible. La evaluación se llevó a cabo del 27 de octubre al 25 de noviembre de 2025 e incluyó 29 unidades educativas, incluidas Mujadi Salafiyyah, Mu’allimin y Educación Temprana Formal (PDF).
La distribución de las unidades educativas es muy amplia y abarca 11 provincias, como Java Occidental, Java Oriental, Banten, Jambi, NTB, DI Yogyakarta, Kalimantan del Sur, Riau, Sulawesi del Sur, Java Central y DKI Yakarta. Esta cobertura uniforme muestra el compromiso del Consejo Masyaiq de garantizar que las mejoras de calidad no se limiten a muchos internados islámicos en unas pocas áreas, sino que se extiendan a diferentes áreas.
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Presidente del Consejo Masyaik, KH. Abdul Ghaffar Rozin (Gus Rozin), destacó que los internados islámicos son socios importantes en el proceso de mejora de la calidad. Destaca la importancia de mantener un patrón dialógico en la evaluación, como se ve en los internados islámicos.
“Seguimos promoviendo la fase II de la evaluación Dicdasmen para continuar las buenas prácticas en los internados islámicos. Los internados islámicos ya tienen muchas fortalezas que necesitan ser fortalecidas y regularizadas. Los evaluadores son socios de discusión y asesores de calidad, no jueces”, dijo.
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Según él, cualquier recomendación para mejorar la calidad debe ser coherente con la naturaleza básica de los internados islámicos. Los valores tradicionales que tienen una base sólida y están protegidos por la ley deben sustentar todo proceso de desarrollo. Este enfoque garantiza que la mejora de la calidad no cambie la identidad de los internados islámicos como instituciones educativas, que generalmente son diferentes del sistema educativo formal.
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Nyay Badriyah Fayoumi, miembro del Departamento de Educación Básica del Consejo Masyaikh, dijo que la evaluación no se limitó a evaluar las consecuencias. Destacó la importancia de asegurar que las buenas prácticas sean internalizadas como una cultura de calidad.
