domingo 4 de enero de 2026 – 21:55 WIB
Viva – El profeta Muhammad, Sallallahu Alaihi Wasallam, era conocido como un líder que vivía una vida sencilla y era un gran trabajador. Se centró en el bienestar del pueblo y no en acumular riqueza.
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Desde la infancia, el Profeta Muhammad, sallallahu alaihi wa sallam, no se limitó a un solo tipo de trabajo. Una vez trabajó como cabrero para satisfacer las necesidades de la vida, lo que enseñó a los musulmanes el valor del trabajo duro, la confianza y la paciencia.
Esta actitud flexible a la hora de ganarse la vida demuestra que el Islam valora los negocios halal, por pequeños que sean, siempre que se hagan de forma honesta y responsable. Este enfoque también enfatiza que los ingresos halal, incluso si no siempre son materialmente abundantes, tienen un gran valor de bendición ante Allah.
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Citado de Zed Sharía El domingo 4 de enero de 2026, el Profeta Muhammad tenía al menos cuatro fuentes principales de ingresos, que se convirtieron en la base de su vida, antes y después de su nombramiento como apóstol. Todas estas fuentes operan con principios halal, honestidad y responsabilidad social.
1. Comercio
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La actividad comercial fue la principal fuente de ingresos del profeta Mahoma antes de convertirse en profeta. Inició un negocio con su tío Abu Talib y confió a Khadija la gestión del negocio.
La honestidad e integridad del Profeta en los negocios le hicieron ampliamente conocido como una persona digna de confianza. Esta característica le valió al profeta Mahoma el apodo de al-Amin, que significaba el digno de confianza o el digno de confianza para la gente de La Meca en ese momento.
El éxito en el mundo comercial no sólo fortaleció la posición financiera del profeta Mahoma, sino que también amplió las redes sociales que luego desempeñaron un papel importante en la enseñanza islámica. En las enseñanzas islámicas, el comercio se considera una actividad económica noble porque promueve la justicia, la honestidad y la confianza mutua.
2. Ghanima y Fay
Después de su nombramiento como Mensajero, el Profeta Muhammad, sallallahu alaihi wa sallam, también recibió ingresos de Ghanima y Fay’. Ghanima es el botín obtenido mediante la guerra, mientras que Fa’ es la propiedad obtenida sin luchar como resultado de un tratado de paz.
El Profeta siempre aseguró que la distribución de la riqueza fuera justa según la ley islámica. Ghanima se distribuye entre los guerreros, mientras que Fa’ se utiliza para el interés general y el bienestar del pueblo. Este concepto de gestión muestra el liderazgo económico del profeta orientado hacia la justicia social.
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3. Gestión de tierras agrícolas
