miércoles, 7 de enero de 2026 – 01:12 WIB
Jacarta – El Consejo Ulema de Indonesia (MUI) subraya la importancia de que los musulmanes vigilen la existencia de sectas que se desvían de las enseñanzas islámicas. Presidente de MUI para Fatwa, Profesor Dr. KH. Asrorun Niam Sholeh ha detallado los criterios para las sectas de herejía, la referencia oficial del MUI para determinar las fatwas de fe.
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El profesor Niam enfatizó que estas normas son el resultado de un acuerdo nacional elaborado colectivamente por los ulama en la reunión ejecutiva nacional del MUI. ¡Vamos, desplázate más!
Según el MUI existen 10 signos o criterios de hereje, a saber:
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- Negar uno de los pilares de la fe y uno de los pilares del Islam.
- Creer o seguir creencias que no se ajustan a las afirmaciones de Ciari.
- Creen en la sabiduría divina que vino después del Corán.
- Negar la autenticidad de la verdad del Corán
- Realizar interpretaciones que no se basan en las reglas de interpretación del Corán.
- Rechazar el lugar del hadiz como fuente de las enseñanzas islámicas
- Abusar o rechazar al Profeta
- Rechazar al profeta Mahoma como el último profeta
- Reducir o aumentar el culto según lo establecido por la Sharia
- No creer a otros musulmanes porque no son parte de su grupo.
Además de estos criterios, el MUI tiene otras directrices: los criterios para determinar a los no creyentes, el principio de tener cuidado de no convertir fácilmente a alguien en no creyente, así como los criterios para la blasfemia religiosa, también se ajustan a las disposiciones de la ley de la República de Indonesia.
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Además, el profesor Niam explicó que la fatwa MUI no se limita a cuestiones prácticas de adoración. En la ley islámica, hay tres dominios principales, a saber, Ahkam Khuluqiyyah (moralidad), Ahkam Amalia (karmas) y Ahkam Itiqadiyyah (creencias).
Hasta ahora, las fatwas de MUI pertenecen en su mayoría al ámbito de Ahkam Amalia, pero las cuestiones de fe son una seria preocupación.
“Uno de los deberes de la MUI es proteger a las personas de la falsedad y la herejía. Por lo tanto, en la fatwa de la MUI también discute y decide cuestiones relacionadas con las creencias y sectas religiosas”, dijo el sitio web oficial de la MUI, citando el martes 6 de enero de 2026.
Reconoce que la fe es un ámbito privado difícil de legislar. Sin embargo, cuando esta creencia se difunde en la esfera pública a través de escritos, predicaciones o invitaciones públicas, se convierte en un campo de acción que puede convertirse en una fatwa.
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“Si se convierte en creyente en el pecho, la jurisprudencia no lo alcanza, pero si esta creencia se escribe, se expresa, se predica y luego se difunde, ya se manifiesta como amalul zawarih (conducta evidente), que puede emitirse como una fatwa”, explicó.
