Lunes 25 de mayo de 2026 – 02:12 WIB
Jacarta – El mes de Dhul-Hijjah es un momento especial para que los musulmanes aumenten su adoración y sus buenas obras. Además de ser sinónimo de Hajj y Eid al-Adha, los primeros diez días de este mes tienen una gran importancia a los ojos de Allah SWT.
Por este motivo, muchos musulmanes aprovechan este ayuno para mantenerse en contacto con la Sunnah mediante el ayuno, la limosna, el dhikr y la lectura del Corán.
Entre las prácticas más populares al comienzo de Dzulhijjah se encuentra el ayuno Tarwiyah que se observa el día 8 de Dzulhijjah. Este ayuno se observa a menudo durante el ayuno de Arafah el 9 de Dhul-Hijjah.
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Aunque los eruditos del hadiz han debatido la posición de algunos hadices con respecto a la virtud del ayuno en Tarwiyyah, los eruditos todavía recomiendan a los musulmanes vivir con diversos actos piadosos, incluido el ayuno, durante los primeros días de Dhul-Hijjah.
Acurrucarse desde Ahora en líneaAquí hay una explicación de las virtudes del ayuno de Tarwia junto con argumentos y opiniones de eruditos:
Recitar la intención de ayunar a Dhul-Hijjah, Tarwiyyah y Arafah
1. Hadices sobre los méritos del ayuno Tarwiyyah
Hay un hadiz que describe la magnitud de la recompensa por el ayuno de Tarwiyyah y el ayuno de Arafa. El hadiz dice:
El ayuno del día de Tarwiyyah es la expiación por un año y el ayuno del día de Arafah es la expiación por dos años.
Significado: El ayuno el día de Tarwiya puede borrar un año de pecados. El ayuno del día de Arafah elimina dos años de pecados. (AR Abus Shaikh Al-Ishfahani e Ibn Nazar).
Sin embargo, algunos estudiosos del hadiz consideran que esta historia es débil debido a la presencia de narradores que se consideran problemáticos. Por lo tanto, este hadiz no puede usarse como evidencia primaria para decidir la ley.
2. Estímulo a aumentar las buenas obras al comienzo de Dhul Hijjah
Aunque los hadices específicos sobre el ayuno Tarwiyya son controvertidos, la recomendación de adorar durante los primeros 10 días de Dhul-Hijjah todavía tiene una base sólida en muchos hadices auténticos. Una de ellas es la siguiente historia de Ibn Abbas RA:
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: No hay días más agradables a Dios que estos diez días en los que se hacen buenas obras.
Significado: Rasulullah SAW dijo: No hay ningún día en estos diez días en el que Allah SWT prefiera estar lleno de adoración (como Él quiera). (AR At-Tirmidhi).
Este hadiz muestra que las obras piadosas tienen un lugar muy especial al comienzo de Dhul-Hijjah. Por lo tanto, el ayuno Sunnah es una práctica recomendada en estos días.
3. Preferencia por la caridad durante los primeros 10 días de Dzulhijjah
La singularidad de las buenas obras al comienzo de Dhul-Hijjah también se explica en el siguiente hadiz narrado por el Imam Bujari:
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Según la autoridad de Ibn Abbas, con una cadena de transmisión que se remonta al Profeta: “No hay días de buenas obras que agraden más a Dios que estos días”, es decir, los diez días de Dhul-Hijjah. Dijeron: ¿Ni siquiera la Jihad por la causa de Dios? Dijo: “Ni siquiera la Jihad por la causa de Dios, excepto para una persona que sale con su persona y su dinero y no devuelve nada.
