domingo, 22 de marzo de 2026 – 08:32 WIB
Jacarta – El mes de Shawwal es el momento que los musulmanes siempre esperan con ansias después del ayuno del Ramadán. Además de ser sinónimo de ambiente agradable y celebración del Eid al-Fitr, se recomienda observar el ayuno Sunnah durante seis días de este mes. Se cree que esta práctica tiene un gran mérito al complementar el culto del Ramadán.
El ayuno de Shawwal se puede realizar desde el 2 de Shawwal hasta fin de mes. A diferencia del ayuno de Ramadán, que se observa durante un mes entero, el ayuno de Shawwal se observa sólo durante seis días consecutivos o por separado. También se dice que este privilegio de ayunar equivale a la recompensa de ayunar durante todo un año. ¡Vamos, desplázate más!
“Quien ayuna el Ramadán y lo observa durante seis días en el mes de Siyawal, es como si hubiera ayunado durante un año”, dijo HR Muslim.
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Sin embargo, surge una pregunta entre la gente: ¿Cuál es la ley sobre el ayuno de Shawwal para aquellos que todavía deben ayunar por Ramadán? ¿Está esto permitido o deberíamos posponerlo?
En respuesta a esto, Buya Yahya explicó en uno de sus sermones que el ayuno Shawwal es una práctica adicional que tiene valor sunnah.
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Mientras tanto, el ayuno del Ramadán es obligatorio, por lo que todos los musulmanes dependientes deben darle prioridad.
“Así que paga tus deudas primero (Qada ayuna Ramadán). Sólo Allah es Misericordioso, la Madre pagará tus deudas en el mes de Shawwal. Intenta pagar tus deudas”, citó Buya Yahya desde el canal de YouTube Al Bahja TV el domingo 22 de marzo de 2026.
Además, explicó que mientras se observe durante el mes de Shawwal, una persona aún puede lograr los méritos del ayuno de Shawwal, aunque el objetivo principal sea compensar el ayuno perdido del Ramadán.
En otras palabras, el enfoque principal está en el pago de las obligaciones, mientras que las recompensas de la Sunnah pueden seguir como una forma de la misericordia de Allah.
“Pero si pagas la deuda (ayuno), la Sunnah será pagada. Si ayuno Ramadán en el mes de Sawal, es suficiente (intención). La deuda será pagada, entonces la Sunnah será recompensada”, dijo Buya Yahya.
Sin embargo, nos recordó que no debemos combinar dos intenciones al mismo tiempo en un solo ayuno. Según la escuela del Imam Shafi’i, esto no está permitido y el ayuno no es válido.
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“Pero no dupliquéis vuestras intenciones. Si nuestros eruditos dicen que vuestras intenciones son dobles, entonces el ayuno del Imam Sayafi no es válido; por ejemplo, ayuné a Qada y ayuné a Shawwal, lo cual no es válido. Si tenéis la intención de ayunar para pagar vuestras deudas, entonces Alá os dará la recompensa de Shawwal”, añadió Buya Yahya.
