Jueves 28 de mayo de 2026 – 11:20 WIB
Jacarta – Cada Eid al-Adha, los musulmanes de todo el mundo hacen sacrificios en obediencia a Allah SWT. Este culto no se trata sólo de sacrificar animales sino que simboliza la sinceridad, el sacrificio y la preocupación por los demás.
Por lo tanto, todo el proceso de realización del sacrificio debe realizarse de acuerdo con la Shariah para que la adoración realizada sea digna de recompensa y aceptada por Allah SWT.
En la sociedad todavía surgen muchas preguntas sobre la ley de venta de carne para sacrificios. Pocas personas están confundidas acerca de la ley sobre la venta de pieles, cabezas u otras partes de animales sacrificados.
El Ministro de Religión enfatizó que Eid al-Adha no es sólo un momento ritual, sino un momento para compartir unos con otros.
De hecho, esta cuestión es muy importante porque está directamente relacionada con la autenticidad y perfección del sacrificio realizado por los musulmanes.
Ley sobre la venta de carne de sacrificio según Ulama
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Citando a NU Online, jueves 28 de mayo de 2026, la mayoría de los ulama de las escuelas Shafi’i, Maliki y Hanbali están de acuerdo en que vender carne para sacrificios es haram. Esta prohibición se aplica tanto a los sacrificios Sunnah como a los sacrificios votivos.
La base proviene del hadiz de Rasulullah SAW que prohíbe vender cualquier parte de un animal para el sacrificio. Los animales destinados al culto están destinados exclusivamente a estar cerca de Allah SWT, no a ser comprados, vendidos ni utilizados para beneficio personal.
Por lo tanto, la carne del sacrificio debe distribuirse entre los pobres, parientes, vecinos o debe ser consumida con moderación por el sacrificador y su familia.
Ley sobre la venta de pieles y otras partes de animales para sacrificio
La prohibición no se aplica sólo a la carne para el sacrificio. Según la mayoría de los eruditos, no se permite la venta de la piel, las cabezas, los huesos e incluso las entrañas de los animales sacrificados.
Sin embargo, existe una diferencia de opinión entre los estudiosos de la escuela Hanafi. Bajo ciertas condiciones, permiten la venta de partes de un animal sacrificado según la Sunnah si se entrega con fines benéficos y no para beneficio personal. Sin embargo, para los sacrificios votivos, todavía prohibían la práctica.
A pesar de las diferencias de opinión, la opinión de la mayoría de los ulama todavía afirma que las partes de los animales sacrificados no deben venderse, ya que esto es contrario al propósito del servicio de sacrificio.
Está prohibido pagar al carnicero con animales sacrificados.
Aparte de eso, la práctica de pagar salarios a los carniceros utilizando la piel o algunas partes del animal sacrificado también se ve en la sociedad. En realidad, esto no está permitido en la Sharia.
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Ali bin Abi Talib RA dijo: “El Mensajero de Dios me ordenó cuidar su camello de sacrificio, distribuir su carne, piel y silla de montar a los pobres, y no pude darle nada como salario al carnicero”. (HR. Bujari y Muslim)
